Argumenten TEGEN Stierenvechten

Het openbaar bestuur wijst jaarlijks honderden miljoenen euro's toe aan het stierenvechten, dat een van de laagste btw-tarieven heeft, 10%, in tegenstelling tot dierenartsen die 21% btw in rekening brengen aan hun klanten. Er wordt geschat dat elk gezin besteedt ongeveer 60 of 80 euro per jaar tot "de nationale feestdag" van barbaarsheid met zijn belastingen.

In de jaren twintig maakte de stierenvechter deel uit van de artistieke wereld en stond hij naast kunstenaars als Dalí of Picasso. Tegenwoordig evolueert gelukkig de mentaliteit van de mensen en steeds meer mensen pleit voor afschaffing van het stierenvechten en ander gebruik van stieren en koeien.

Als jij ook denkt dat deze wilde vorm van "kunst" moet stoppen, stellen we je in dit Better-Pets.net-artikel voor verschillende redenen om het stierenvechten te verbieden in een lijst met argumenten tegen het stierenvechten.

Historische context: Spanje is niet geïnteresseerd in de bescherming van dieren

De wortels van de protectionistische beweging zijn te vinden in de protestantse Reformatie die in de 16e eeuw door Maarten Luther werd ingezet. Spanje is een land traditioneel katholiek, weinig beïnvloed door die bewegingen.

Vier eeuwen lang was Spanje geïsoleerd of in oorlog met de rest van de Europese landen. Alles concentreerde zich op de Amerikaanse gebieden, maar nadat het zijn laatste koloniën had verloren, trok het zich terug en nam niet deel aan een van de twee wereldoorlogen, waarbij het zichzelf isoleerde. Als gevolg van dit isolement sprak bijna geen Spaans een vreemde taal, de samenleving was gesloten voor buitenlandse invloeden en weinigen wisten van dierenbescherming.

In de tweede helft van de 20e eeuw werd Spanje onderworpen aan een dictatuur, wat niet bevorderlijk was voor de bescherming van dieren. Partijen waarbij dieren betrokken waren of betrokken waren waar ze altijd in belandden, was een vorm van entertainment die diep geworteld was in de populaire cultuur. Ze werden niet alleen gebruikt Stieren, maar ook vele andere dieren zoals paarden, eenden, hanen, geiten en kalkoenen.

We moeten begrijpen dat Spanje tot voor kort een onderontwikkeld land was, met een hoge mate van analfabetisme. Deze sociale context was niet geschikt om over dierenbescherming te praten.

De huidige omstandigheden om ons heen zijn bevorderlijk voor het bespreken en debatteren over deze kwestie en beetje bij beetje zien we het elke dag, zoals ze elke keer bestaan. meer argumenten tegen het stierenvechten en andere vormen van misbruik.

De stier is geen dapper dier

Zoals alle planten- en diersoorten die door de mens zijn geselecteerd, is de stier (Bos primigenius taurus) is veel veranderd sinds zijn naaste voorouder, de Euraziatische wilde oeros (Bos primigenius primigenius), honderden jaren geleden uitgestorven tegen het einde van de ijstijd en de jacht.

De oeros, als een wilde herbivoor, waren a agressief dier tegenover zijn roofdieren maar na hun domesticatie en selectie van de nieuwe soorten, veranderde hun karakter.

De binnenlandse stier is een kalm, vriendelijk en niet-agressief dierzolang je je niet bedreigd voelt. Er zijn veel studies die aantonen dat de stier in een vierkant alleen wil vluchten, maar wanneer hij in het nauw wordt gedreven, valt hij aan.

Negatieve effecten op kinderen

Jonge mensen, vooral die rond de leeftijd van negen, zijn gevoeliger en flexibeler als het gaat om het zien van gewelddadige scènes. Het is aangetoond dat mannelijke kinderen, na het visualiseren van deze handelingen, minder gevoelig en empathisch met pijn, het creëren van koude en apathische mensen, met een grotere kans op het plegen van misdaden zoals moord of fysieke of psychologische mishandeling van andere dieren, mensen of niet.

Het is ook aangetoond dat, als de visualisatie van deze scènes plaatsvindt na de leeftijd van twaalf, kinderen die al een ontwikkelde opleiding en gevoeligheid hebben, een negatieve houding zullen hebben ten opzichte van de mishandeling. Dus dierenmishandeling het is niet natuurlijk in de mens, maar aangeleerd. En dat een goede socialisatie van jongere mensen leidt tot betere mensen en meer bewust van hun omgeving.

De stier lijdt

Het is niet nodig om een ​​stierengevecht te zien om te begrijpen dat de stier pijn heeft. Als zoogdier met een ontwikkeld brein, met zenuwen gespecialiseerd in het ontvangen van pijn, nociceptoren, in geen geval kan worden gezegd dat dit dier niet lijdt.

Pijn is noodzakelijk voor het leven, als we geen pijn zouden voelen, zouden we sterven. Als we niet het gevoel hebben dat het vuur van een kaars onze vinger brandt, zouden we de vinger verliezen en zouden we door de daaropvolgende infectie van de wond ons leven verliezen. Het dier dat geen pijn voelt dooft, omdat je situaties die je lichaam doden niet uit de weg gaat.

Aan de andere kant, wanneer er pijn is, maakt het lichaam stoffen zoals adrenaline of endorfine vrij om te kunnen vluchten voor wat pijn veroorzaakt en om het te kunnen kalmeren, slechts tot op zekere hoogte. Als de pijn aanhoudt, hebben deze stoffen geen effect. In sommige onderzoeken die zijn uitgevoerd met het bloed van dode stieren op de pleinen, is aangetoond dat de hoge concentratie adrenaline het is te wijten aan de extreme pijn die voorafgaand aan de dood werd geleden. Evenals de onderzoeken die zijn uitgevoerd op spierweefsel, waaruit blijkt dat acute stress. Het vlees van de stier die tijdens het stierengevecht is misbruikt, wordt bleek en wordt extreem zuur (pH 5,4 tot 5,6), niet aanbevolen voor menselijke consumptie.

Als het stierenvechten stopt, zal de soort uitsterven

vals. De "dappere stier" is slechts een variëteit van Bos Stier, een dier dat bijna de hele planeet bewoont, naast dat het wordt beschouwd als een van de heilige dieren van India. Wat zou verdwijnen is de variëteit gebruikt voor stierenvechten, maar niet de soort zelf. Zoals we al zeiden, toont de stier in zijn natuurlijke staat geen "moed", hij verdedigt zich alleen als hij wordt bedreigd, zoals elk ander dier.

Dierenmishandeling

Stierenvechten is niets meer dan een vorm van misbruik die in onze samenleving aanwezig is, genaturaliseerd en door velen geaccepteerd. Onze samenleving evolueert, een dier zien sterven is niet langer kunst of cultuur, het is een wrede en barbaarse mishandeling, typisch voor een weinig gecultiveerd wezen.

Waarom een ​​kat of hond achterlaten of doden als het wordt veroordeeld als een zeer ernstige misdaad en een stier doden op het plein terwijl honderden mensen zien dat dit niet het geval is? Welke economische en politieke belangen zitten hierachter?

Helaas is stierenvechten niet de enige vorm van dierenmishandeling. Andere voorbeelden van dierenmishandeling zijn die in de volgende video, "praktijken" die we ook moeten bestrijden:

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Argumenten tegen het stierenvechten, raden we je aan om naar onze rubriek Curiositeiten van de dierenwereld te gaan.

Bibliografie
  • Beilin, K. O. 2012. Stierenvechten en de oorlog tegen terrorisme: debatten over cultuur en marteling in Spanje, 2004-11. International Journal of Iberian Studies, 25 (1), 61-72.
  • Francione, G. L. 2004. Dieren - eigendom of personen?.
  • Grana, J.L., Cruzado, J.A., Andreu, J.M., Muñoz-Rivas, M.J., Peña, M.E., & Brain, P.F. 2004. Effecten van het bekijken van video's van stierengevechten op Spaanse kinderen. Agressief gedrag: Publicatieblad van de International Society for Research on Agression, 30 (1), 16-28.
  • Hardouin-Fugier, E. 2006. Van dierenleed tot dierenwelzijn: de geleidelijke verwezenlijking van dierenrechten in Europa. Ethisch oog, 171.
  • Jordan, J. 2012. 6 redenen 6 om het stierenvechten in ons land te verbieden. Mandala-edities.
  • Ödberg, F. O. 1992. Stierenvechten en dierenwelzijn. Dierenwelzijn, 1 (1), 3-12.
  • Oliver, K. 2008. Wat is er mis met (dieren)rechten?. The Journal of speculatieve filosofie, 22 (3), 214-224.
  • Romero Peñuela, M.H., Uribe-Velásquez, L.F., & Sánchez Valencia, J.A. 2011. Stress-biomarkers als indicatoren van dierenwelzijn bij vleesvee: stress-biomarkers als indicatoren van dierenwelzijn in de rundveehouderij. Biosalud, 10 (1), 71-87.
  • Silva, B., Gonzalo, A., & Cañón, J. 2002. Genetische parameters van gedragskenmerken bij runderen (Bos taurus). In Proceedings of the 7th World Congress on Genetics Applied to Livestock (Vol. 32, pp. 83-6).

U zal helpen de ontwikkeling van de site, het delen van de pagina met je vrienden

wave wave wave wave wave